Бесчеловечная человечность
Не удивительно, что сознание большинства людей ориентировано на "социально приемлемые" интерпретации событий с позиций "общечеловеческой" морали и нравственности.
Но удивительно насколько эта их "человечность" фрагментарна, избирательна, шаблонна и управляема. Настолько, что граничит с бесчеловечностью.
Пластилиновый мозг не замечает, что набит пластилином. Такому мозгу очень легко впарить сочувствие любым "детям Германии".
- Как, вы не сочувствуете детям Германии?
А палестинцам? А депортированным татарам? А истребленным американским индейцам? А униженным афроамериканцам? А Грете Тумберг? А китам? А ласточкам?
Дело не в том, что сочувствие это плохо и противоестественно. Но в том, что оно избирательно и превратилось в обьект манипуляций. Казалось бы, кровь у всех одного цвета, пытки, бомбежки и депортации причиняют одинаковую боль. Но на недосягаемых "духовных высотах" манипулятивного пафоса разница все-таки обнаруживается - не в лоб, а по умолчанию.
Унижение белого почему-то не равно унижению черного. Депортированный крымский татарин и американский индеец - это, оказывается, про разное. Убийство араба - намного хуже, чем убийство еврея. Оскорбить Аллаха - не то же самое, что оскорбить Христа. Советский концлагерь и американский концлагер - они вообще из разных миров. Бомба, сброшенная на Нагасаки - это добро, а теракт в центре Нью-Йорка зло. Бесчеловечность недемократических режимов вообще ни в какое сравнение не идет с бесчеловечностью режимов демократических - это все про другое!
Мы получаем в итоге очень партийную, идеологизированную "человечность", которая замечает только ту боль и неправду, которая соответствует избранной политической позиции. В этой картине мира боль армянина и турка, русского и украинца, белого и черного - это разные боли. А сочувствие к татарину исключает сочувствие к индейцу, сочувствие к животному - сочувствие к человеку. По умолчанию исключает, чтобы не обнаружить скрытую паталогию эмпатии.
Такое сочувствие не просто манипулятивно, оно еще и удивительно смешное и глупое. Помимо профессора Преображенского у Михаила Булгакова, это замечательно показано Сергеем Довлатовым в "Соло на ундервуде":
"Сидел у меня Веселов, бывший летчик. Темпераментно рассказывал об авиации. В частности, он говорил:
- Самолеты преодолевают верхнюю облачность... Ласточки попадают в сопла... Самолеты падают... Гибнут люди... Ласточки попадают в сопла... Глохнут моторы... Самолеты разбиваются... Гибнут люди...
А напротив сидел поэт Евгений Рейн.
- Самолеты разбиваются, - продолжал Веселов, - гибнут люди...
- А ласточки что - выживают?! - обиженно крикнул Рейн."
Поэтому перед лицом "безупречной нравственной позиции" самопровозглашеных лидеров мнений, постарайтесь оставить за собой право на честное бесчувствие.
Это намного более умнее и нравственней, чем "наведенная", избирательная человечность.